上帝與科學(一)

十六世紀出現的日心說和地心說之間的爭論，日心說就是當時的科學家認為地球是太陽系的中心，所有的行星都是繞著地球轉，這個學說從希臘的亞里斯多德就開始了。但是到了哥白尼，他認為在整個太陽系，只有太陽是不動的，相對來說它是恆星，包括地球在內的所有的行星都是繞太陽轉，就是太陽是中心，所以叫作日心說，但是當日心說剛剛提出來的時候，當時天主教的教廷是堅決反對的，因為當時天主教他們不僅要相信聖經，而且他們也一直相信，天主教所遺傳下來的很多傳統，其中一條教義就是有的神學家，把地心說的這樣一個科學觀也寫進了天主教的教義，所以作一個天主教的教徒，他不僅要遵守聖經，而且他必須要遵守天主教的教義，就是說必須要認同地心說的觀點。 在確立日心說的過程當中，有四位科學家，他們都是篤信耶穌基督的人，他們都沒有因為日心說的提出，就懷疑聖經、懷疑基督教的信仰，他們還是相信聖經，相信耶穌基督是神的兒子，是我們人類的救主，這四位科學家，第一位是哥白尼，第二位科學家就是德國很重要一個天文學家叫開普勒，第三位科學家是義大利的科學家伽利略，第四位科學家就是英國的科學家牛頓，他最後發現了萬有引力定律，就是任何物體之間它都有相互吸引的力量，為什麼行星會一直繞著太陽做圓周運動，牛頓發現了萬有引力定律，為整個行星繞太陽旋轉的日心說奠定了理論的基礎，所以這四位科學家都是在日心說的確立過程中起了非常重要的科學家。 第一：相信宇宙是有規律的，第二：相信宇宙的規律是宇宙性的，而不是區域性，第三：宇宙的規律是普世性的，而且這個規律是要不變的，因為神是有規律的神，整個宇宙是這位超然的造物主所創造的，祂賦予它規律，而再讓人們能夠認識到這些規律，進一步去認識上帝，因為這個造物主，我們所敬拜的神，是宇宙間的獨一真神，祂不是多神，所以祂創造的規律就整個在全宇宙都管用，因為我們的上帝是永恆的這一位，永遠不改變的上帝，所以祂創造的規律是不會改變的，今天我們能夠認識自然規律，能夠有科學研究的發展，乃是上帝的恩典。